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明代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征?
1明代的工藝美術(shù),可以看出它已具備我國工藝美術(shù)民族風(fēng)格的多種特點(diǎn).完整、莊重、敦厚、大方、明快、宏健，而又富于裝飾美
2這已是東方工藝美術(shù)的完備時(shí)期。
3同時(shí)，宮廷工藝和民間工藝的分化已明顯形成兩大系，并表現(xiàn)才出各不相同的創(chuàng)作特點(diǎn)和審美情趣
4在裝飾中，吉祥圖案的廣泛應(yīng)用，也成為此一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。
元代工藝美術(shù)的時(shí)代特色？
元代蒙古貴族在將近一個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治期間里，并沒有大力發(fā)展文化事業(yè)。總的來看，這時(shí)期的文化具有三方面的因素:
一是蒙古貴族的游牧民族文化；
二是漢族的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化；
另外，由于版圖的擴(kuò)展和中外的交往，還出現(xiàn)一部分傳來的并未消化的外來文化。
但是作為文化之一的工藝美術(shù)，其代表時(shí)代風(fēng)貌的是一種豪放、疏野的特色。
工藝美術(shù)的造型龐大，器形的簡略，色彩的艷麗，放映了游牧民族的雄健粗獷的審美要求和生活需要。
采棉的推廣，工藝技術(shù)的交融和發(fā)展，是這一歷史時(shí)期的重要貢獻(xiàn) 六朝畫像磚和漢代畫像磚的區(qū)別?
1、漢代畫像磚多為一磚一畫，而六朝則成為整體性和主題性的大型磚印壁畫， 一個(gè)題材往往用幾十塊磚或幾百塊磚組成.這種大型畫像磚， 不 僅在整體設(shè)計(jì)上，而且在生產(chǎn)上都有著相當(dāng)大的難度，沒有高度的工藝水平，是制作不出的題材內(nèi)容的發(fā)展.六朝畫像磚除了漢代流行的車馬出行、四神仙人，奇禽瑞獸等題材外， 還表現(xiàn)了圣賢高士， 更具有現(xiàn)實(shí)生活氣息。除動(dòng)物紋外， 蓮花卷草、山石樹木、都有較重要的地位。
六朝畫像磚多用飄舉流暢的線條表現(xiàn)各種形象，并多為淺浮雕效果。它不同 于漢代的古拙質(zhì)樸，而是具有清秀雅致的藝術(shù)特色。 論述商周兩代青銅器有何異同點(diǎn)？
1、 商代:主要采用饕餮紋和獸面紋，還有回紋、象紋、魚紋、鳥紋、蟬紋、蠶紋等。一般運(yùn)用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
即以獸面紋為主題，回紋為陪襯，形成主次效果。圖案組織多采用單獨(dú)紋樣，并用對稱式顯示出威嚴(yán)的藝術(shù)氣氛。此種格式也與合格的制作技法相適應(yīng)。周代:的裝飾饕餮紋已居于次要地位， 多用竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋等組成的二方連續(xù)形式，地紋減少，無地紋，具有質(zhì)樸和韻律美。特點(diǎn):商代青銅器多用于祭祀或酒具，而周代則多用作禮器或紀(jì)念的用品，故多出現(xiàn)長篇銘文， 比如歌頌周王美德或貴族功績賞賜或交換、婚嫁、訴訟等記事祭祀類。
簡述宋代的時(shí)代特色？
1、 宋代崇 尚理學(xué)，所以是一個(gè)重理性的時(shí)代。反映在工藝美術(shù)風(fēng)格上， 它具有內(nèi)蘊(yùn)恬淡，雅潔的特點(diǎn)， 賦予理性的美。在造型上端莊大方，令人尋味；色調(diào)多用冷色， 青、綠、褐、黑等， 有寧靜感；裝飾常采用富于理性的規(guī)則幾何紋，更多的是素樸無華宋代實(shí)行崇文抑武的政策， 因而也是個(gè)文治的時(shí)代。文學(xué)藝術(shù)的發(fā)達(dá)，強(qiáng)烈影響著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工藝美術(shù)的生產(chǎn)也漸漸走向商品化。在制作中考慮大量生產(chǎn)，并力求降低成本， 以擴(kuò)大工藝美術(shù)的社會效能， 在這一點(diǎn)上，宋代工藝美術(shù)具有重要的歷史意義。 簡述唐代工藝美術(shù)風(fēng)格 唐代是我國封建歷史階段工藝美術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。從工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格看，唐代起，就脫離了商、周、漢魏六朝以來的那種古樸特色，而是具有近代裝飾風(fēng)貌的因素。
唐代的工藝美術(shù)特點(diǎn)有:
（1）人的意識的解放
（2）裝飾生活的情趣化。唐代的裝飾，一變以前以動(dòng)物紋占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)特點(diǎn)，開始面向自然生活，富有濃厚的生活情趣，擺脫了拘謹(jǐn)、冷靜、神秘、威嚴(yán)的氣氛，使人感到自由、舒展、活潑、親切。
（3）唐代是我國封建社會的高度發(fā)展時(shí)期，人們充滿自信，采取開放的策略，人的思想意識得以解放，這是唐代工藝美術(shù)在裝飾意匠上追求清新、自由的一個(gè)重要的社會原因。
（4）裝飾技法的應(yīng)用。陶瓷工藝出現(xiàn)了多種釉色，運(yùn)用灑釉、流釉等色釉技法；染織工藝有蠟纈、拓印等印染法；從造型看多運(yùn)用較大弧度的外向曲線。從色彩看，多運(yùn)用色彩退暈的方法表現(xiàn)深淺層次色階，有富麗華美的藝術(shù)效果。從裝飾紋樣看，植物紋中多以牡丹為主題，早期清秀、工整，受傳統(tǒng)圖案影響，中期（盛唐）富麗、豐滿，表現(xiàn)手法有色稱和對比，有撇絲晚期則比較洗練、簡樸。卷草是唐代裝飾紋樣中應(yīng)用最廣的一種。
總之，唐代工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，具有博大清新華麗豐滿的特點(diǎn)可用“滿”字形容，由于它富于情趣化，也可用“清”字形容。
金銀錯(cuò): 在刻線處用細(xì)金銀絲進(jìn)行鑲飾，一般構(gòu)成斜線和渦線相結(jié)合的幾何紋樣，產(chǎn)生金和銀的金屬光澤的對比，曲線和直線的對比，虛與實(shí)的交替對比，具有韻律的美。
鎏金: 是以金液和水銀溶和在銅器上，經(jīng)摩擦加工使水銀揮發(fā)，而使金鍍在器物上，金光閃爍 失蠟法: 是制造銅器的一種先進(jìn)方法，也是鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟刻成成器形和裝飾，內(nèi)外賦泥注入銅液，它可以產(chǎn)生透雕復(fù)雜的形體和裝飾，具有玲瓏剔透的藝術(shù)效果 暗紋陶: 是指用一種工具在陶胚未干前壓出各種花紋的陶器。
這種壓花線紋深度不大，僅在有光線時(shí)可隱約看出，所以稱為暗紋，又稱砑花陶 虹管燈如河北滿城出土的著名的長信宮燈，塑造出一優(yōu)美的仕女形象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理的十分自然 夾貯: 始于戰(zhàn)國漆器的一種制胎方法，是用漆灰和麻布制成，先用漆灰作成器胎，再用麻布裱糊在胎上。夾注可以使器型增加變化，比木片卷粘獲得更多的造型。這種作法就是現(xiàn)今所稱的脫胎！ 透光鏡在漢代銅鏡中，還有一種奇特的銅鏡，即所謂的透光鏡。透光鏡發(fā)明于西漢時(shí)期，銅鏡外形和普通透鏡一樣，并不是真正透光多子盒，即多件盒，往往有九子、十一子之多。在一個(gè)大的圓盒中，容納多種不同形態(tài)的小盒，即節(jié)省位置，又美觀協(xié)調(diào)。 唬季子白盤根據(jù)盤內(nèi)銘文的內(nèi)容，我們可知這個(gè)盤是周代的一件大器，它是虎季子白奉命征伐有功時(shí)被封賞的紀(jì)念性物品，取名為虎季子白盤。它長約82厘米，寬約82.7厘米，高約41.3厘米。周身是環(huán)帶紋，是周代典型的青銅裝飾花紋，這也是目前所見最久的銅盤，有銘文刻字，現(xiàn)藏于中國歷史博物館 顧秀明嘉靖時(shí)，有進(jìn)士顧名世，居住在上海露香園。顧氏一家，幾代都善于刺繡，因稱為“顧繡”。其住地為露香園，所以又稱為“露香園繡”。這種畫繡并非如實(shí)模擬原作，而是結(jié)合刺繡的特點(diǎn)，富有裝飾效果。顧繡花卉、人物、翎毛、山水，“劈絲細(xì)過于發(fā)，針如毫。”因而名噪一時(shí)，為人所重。此種作品以制作欣賞品為主，加以文人雅士的評賞和贊美，故當(dāng)時(shí)影響很大，幾成刺繡工藝的代表。 秘色器以青瓷為主。它的燒造地點(diǎn)在浙江余姚上林湖一帶。因?yàn)槭秦曃铮善髦谱鳎瑯O盡裝飾之能事。一般均用刻花、劃花印花的方法，裝飾題材十分廣泛。線條洗練，圖案活潑，反映出五代陶瓷裝飾藝術(shù)的較高水平。
白陶（1）歸奴隸主所有
（2）造型與裝飾與青銅器相仿
（3）用高嶺土制成釉陶用高嶺土制胎，釉色青綠而帶褐黃，胎亦較硬，呈灰白，學(xué)術(shù)界把這種釉陶，又稱為原始瓷器 緙絲我國特有的一種絲織手工藝品，織緯線時(shí)，留下要補(bǔ)織圖畫的地方，然后用各種顏色線補(bǔ)上，織出后好象是刻出的圖畫，也叫刻絲！ 唐三彩是一種低溫鉛釉的彩釉陶器。因?yàn)樗?jīng)常用黃、綠、褐等色釉，在器皿上構(gòu)成花朵、斑點(diǎn)或幾何紋等各種色彩斑斕的色釉裝飾，所以稱為三彩！ 忍冬紋稱卷草。六朝流行的一種植物紋。有人認(rèn)為它是忍冬花（即金銀花）的枝葉變化，也有人認(rèn)為是蓮葉的演變。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化，一般分為三個(gè)葉片和一個(gè)葉片相對排列。但變化也是多種多樣，有單葉、雙葉；有 兩葉順向、兩葉相背。這種紋樣有人認(rèn)為出自近代，其實(shí)我國漢代銅鏡邊飾稱為卷云紋的，就是這種卷草紋的前身。到唐代則演變?yōu)榉睆?fù)的卷草，近代也稱為香草。 金縷玉衣又稱“玉押”或玉匣“，是為漢代高級貴族死后特制的葬服。玉衣的形制頭部為一套，臉蓋上刻畫出眼、鼻和嘴的形象，上衣的前胸、后背、兩袖都是分開的，褲的兩腿分開，手呈五指形，腳作鞋靴狀。竇綰的金縷玉衣是女式玉前衣，與劉勝所穿的略有不同。劉勝的玉衣全部使用金絲編綴。竇綰玉衣的前胸和后背玉片比較大，而且是用絲帶連結(jié)而成的。其他比粉才有金絲編綴。 釉里紅：以紅銅料在胎上畫花一次燒成，它和青花一樣同屬釉下彩。只是紅、藍(lán)色調(diào)不同 鈉石失 專業(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪教學(xué)視頻下載
來源：網(wǎng)絡(luò)
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鷲見康夫：混沌之和諧
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| 北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號798藝術(shù)區(qū)七星東街 |
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| 鷲見康夫（Yasuo Sumi） |
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劉可：瞧，這
廣州市海珠區(qū)閱江西路370號廣報(bào)中心北塔6層
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