魏碑在幾千年歷史長河的演變過程中，現有的碑版等拓片，幾經拓磨風化等原因的缺失，損壞嚴重，已失去了它本來面貌。還原魏碑書體的本身面貌和溯源書體的歷史背景，是學習書法創作中必不可少的環節之一。習字、創作前讀帖是環節之二，做到碑帖互為滋養，則是環節之三也。我結合自己學習書法的歷程，談一點關于魏碑及《張黑女墓志銘》習、臨和創作等方面的感受與探索。 　　魏碑是我國南北朝時期(公元420—588年)北朝文字刻石的通稱，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。北魏書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，對當時的隋和唐楷書體的形成產生了巨大影響。歷代的書法家在創新變革中也多從其中汲取有益的精髓。《張黑女墓志銘》又名《張玄墓志》。原石不復存在，清道光年間何紹基于山東發現此碑裱本而聞世。因海內孤本，故極為珍貴，現藏于上海博物館。《張黑女 [詳細...]

“誰都可以站在自己的角度看待澳門，誰都可以用自身的方式進入澳門或解釋澳門。”當今的澳門的畫壇，是歷史的延續，但又具新質。它以中西交融、多元共存為特征，流派紛呈，民間畫會眾多，但它們的文化背景不同，有的以中國傳統繪畫為根基，有的以西方寫實傳統為依托，有的又以西方現代藝術為重心。畫家有的畢業于內地美院，有的深造于英、法、葡萄牙藝術院校，有的是澳門人和土生葡人，也有的是西歐或俄羅斯移民。但單從這些畫會和畫家來看，也反映出澳門美術與眾不同的融合狀況。 從整體的文化現象看，上世紀末澳門現代主義繪畫的迅速崛起，使當代美術逐步擺脫了原有的經驗范疇和文化區域性束縛，傳統與現代、東方和西方文化的融合是當時美術創作的重點。因此，此時國際性的展覽很多，如路易斯·迪美畫展、阿杜·布奧畫展、古力特雕塑展、門 [詳細...]

一、印刷上的常用紙 　新聞紙：新聞紙主要用于報紙及一些凸版書刊的印刷，紙質松軟，富有彈塑性，吸墨能力較強，有一定的機械強度，能適合各種不同的高速輪轉機印刷。這種紙張多以木槳為制造原料，含有較多的木質素及雜質，紙張容易發黃發脆，抗水性極差，故不宜長期保存 　凸版印刷紙：這是應用于凸版印刷的專用紙張，紙的性質同新聞紙差不多，抗水性、色質純度、紙張表面的平滑度較新聞紙略好，吸墨性較為均勻，但強墨能力比新聞紙要差。 　膠版印刷紙：膠版印刷紙是用于膠版（平版）印刷的一種紙張，又分單面膠版紙和又面膠版紙兩種，單面膠版紙主要用于印制宣傳畫單、包裝盒等；雙面膠版紙主要用于印制畫冊、圖片等。膠版紙質地緊密，伸縮性較小，抗水能力強，可以有效地防止多色套印時的紙張變形、錯位、拉毛、脫粉等毛病。能給印刷品保持較好的色質純度。 　膠版涂層紙： [詳細...]

界面設計是為了滿足軟件專業化標準化的需求而產生的對軟件的使用界面進行美化優化規范化的設計分支。具體包括軟件啟動封面設計，軟件框架設計，按鈕設計，面板設計，菜單設計，標簽設計，圖標設計，滾動條及狀態欄設計，安裝過程設計，包裝及商品化。 在設計的過程中有較多注意的關鍵問題，以下列出幾點： (1)軟件啟動封面設計 應使軟件啟動封面最終為高清晰度的圖像，如軟件啟動封面需在不同的平臺、操作系統上使用將考慮轉換不同的格式，并且對選用的色彩不宜超過256色，最好為216色安全色。軟件啟動封面大小多為主流顯示器分辨率的1/6大。如果是系列軟件將考慮整體設計的統一和延續性。在上面應該醒目的標注制作或支持的公司標志、產品商標，軟件名稱，版本號，網址，版權聲明，序列號等信息，以樹立軟件形象，方便使用者或購買者在軟件啟動的時候得到提 [詳細...]

綠色設計(Green Design)是20世紀80末出現的一股國際設計潮流。綠色設計反映了人們對于現代科技文化所引起的環境及生態破壞的反思，同時也體現了設計師道德賀社會責任心的回歸。 　　在漫長的人類設計史中，工業設計為人類創造了現代生活方式和生活環境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態平衡造成了極大的破壞。特別是工業設計的過度商業化，使設計成了鼓勵人們無節制的消費的重要介質，“有計劃的商品廢止制”就是這種現象的極端表現。無怪乎人們稱“廣告設計”和“工業設計”是鼓吹人們消費的罪魁禍首，招致了許多的批評和責難。正是在這種背景下，設計師們不得不重新思考工業設計師的職責和作用，綠色設計也就應運而生。 　　從歷史可以看出，對于綠色設計產生直接 [詳細...]

一、 設計管理的期待 　　我一直以來就堅信，中國從來不缺世界一流的設計師。當我們稚嫩的手在潔白的紙上寫下第一個漢字的時候，實際上是完成了一件絕妙的設計。漢字的圖形特質成就了一個偉大的語言系統。但是，也正是因為這樣的語言系統，造成了我們同世界的隔閡，原因只在于我們從不同的方向去理解圖形，理解設計。為此，王受之、尹定邦、王明旨、林家陽等一批的先行者通過不懈的努力，溝通西方與中國的設計。我們欣喜的看到，AGI有了中國人的身影，中國的設計也頻頻在重要賽事上獲獎。但是，冷靜地想一想，沖破藩籬獲得承認并不是我們的終極目標。只有擁有通融于世界但屬于本民族的設計系統（風格），我們才能不是一味等待西方的接納與承認。如何利用，整合現有的設計資源，形成整體的合力，進而形成系統（風格）就成了設計界的當務之急。 　　上面的論述有些宏觀，再來看看具體的 [詳細...]

設計無非有兩類，當與現存作品關聯，成為改良性設計；當與幻想、未來關聯，即成為創造性設計。無論前者還是后者，設計總是離不開生活的積累，它是理性與感性的交融體。不能否認優秀的設計作品源于設計師具有“良好的心態＋優越的生活＋冷靜的思考＋絕對的自信＋深厚的文化”。 　　促銷員、推銷員向客戶兜售產品，而設計師兜售的則是他自己。自己的賣點——靈感、智慧、思考，它是一種奇珍異寶，也是設計與設計之間相互區別的標準。離開良好的心態是件很悲慘的事，起碼對設計師而言。這點讓他終日難以平衡自己，難以體驗生活，融入生活，難以提煉生活再至改善生活。生活已零亂不堪，怎會有好心情從事設計，靈感的火花絕不會在亂草堆里迸發。優越的生活可能說得有些絕對，但試想，在寬敞明亮的咖啡廳里，你一邊感受著意大利拿鐵咖啡的濃濃香味；一 [詳細...]