問：作為一名女性的紫砂工藝大師，您覺得在從藝的過程中和男性的紫砂大師有沒有什么區別啊? 答：怎么說呢？這不是說和男性有什么區別，在紫砂上這倒是沒有太大的區別。問題就在于，你開始是跟哪個老師學的？你走的是哪個路子？有的他可能學了點花貨，另外做點光素。像汪（寅仙）老師，花貨擅長，光素她也能做。那么像我呢就是以光素、線條出名。以這個《韻竹提梁壺》舉例，我做了一個橢圓形體，這個橢圓形體的延伸就是壺嘴，這邊延伸過來就是一個提梁。都是在這個線條上下功夫。這個壺把的延伸也是一個橢圓，我加了點適當的裝飾，覺得用竹子來襯托，還是比較滿意的。你看那個竹子的竹節，我并不是每一節都一樣長的。這就是我的放松的部分，變化的部分。如果每一節都差不多，那就比較死板。那里少了幾個竹節，你反而感覺舒暢。在壺體上，從竹節到壺體上再加幾個印，以增加它的文化內涵。紫砂是一門 [詳細...]

問：他搞的那個“名人名作”通過的時候有沒有曲折呢？ 答：“名人名作”地方上都是很同意的，“名人名作”就是因為有了香港的A、B、C三個價，他心里就醞釀著應該是有“名人名作”了。這樣經濟效益會更高，也更能體現優秀工藝的價值，否則我做得作品那么好，也是這個價。一個品種十個人做，有的做得不好看，有的做得真讓人愛不釋手，但是任務一樣分，定價、收入都一樣，當時這個就叫“公平”，其實是最不公平的。這種情況下，海庚搞上了“名人名作”，整個的廠里、整個的陶瓷公司、宜興市里對這個新的工作方案都是支持的。但是到鎮江地區（按：當時宜興縣屬鎮江地區管轄），到上面就卡得比較嚴，要從方方面面考慮。也不是像 [詳細...]

問：高先生當初是從中央工藝美術學院學習回來之后從事紫砂工作的嗎？ 答：完全是從事技術工作，進行紫砂產品的設計創作。 問：還自己做壺嗎？ 答：也做。動手相對少些。如果不當廠長，他能設計又會動手，他留下的作品應該更多。但是對他當紫砂廠領導這件事，大家這么認為，我也想：就是因為有了他，對紫砂事業的發展起了相當的作用我想以后可能再也沒有這么一個機會，會起到他當時的作用。 問：紫砂行業能有今天的局面，高先生功不可沒。周老師，關于高先生我還想問一下，他當時進行或者說推動改革吧，是在八十年代初期，像他們那個時候大家的思想應該是屬于比較保守的。可能改革的話也要面臨一定的風險，甚至遇到一些反對呢？ 答：這個保守一般在領導層面，但也有基層，還比較復雜。 問：就是說下面的呼聲 [詳細...]

問：高先生原來是一位紫砂工藝高手，但他卻從技術的崗位上轉到了行政的崗位上，這對他的紫砂創作來說有沒有一定的影響呢？ 答：肯定是有啊！整個紫砂圈子里的人都知道，他這個人做事是很用心的，那個時候我們廠里放紫砂壺的紙質包裝盒，機器切下來那種小邊，比名片大一點點，他口袋里一直裝著，他到哪兒看到什么東西就在那紙片上記呀、畫呀。他不是搞政治的人，他就是在那個硬紙片上畫，比如說無意中畫的，覺得很滿意，就用泥土捏成小樣。小樣捏出來覺得不錯，就再畫一個效果圖，看看怎么樣？然后就或者是正式投產，或者是放在哪個工藝師那兒。他畫的圖紙讓人家做，或者他把整個的母型做好了給人家，他從來沒有要過人家一件作品，他走得很突然。是兩袖清風走的。他走了以后兩個孩子考上大學，家里除了二百塊錢的存款，什么都沒有。他設計了那么多壺樣，但他沒有要人家送他一個。 [詳細...]

“只要我當廠長，我不會讓成型工人吃虧，要讓其他人羨慕，都來做紫砂。” ——高海庚 “那時候，走路，也變成我一個人了，本來兩個人走路，他走在我后面的，怎么一回頭這個人沒有了，從此以后就沒有了，這么突然！” ——周桂珍 問：周老師，我們知道不僅是您在紫砂方面取得了很高的成就，您的先生高海庚也可以說是一個紫砂奇才，高先生不僅僅是自身的藝術修養，還對培養人才，對整個紫砂行業的興旺起了非常大的推動作用。賀老師也特地關照我在采訪您的時候一定要問幾個關于高海庚先生的問題。 答：謝謝！本來是他們提倡今年搞一個他過 [詳細...]

　采訪者：西安日報 　　受訪者：何炬星 　　開幕儀式上，民生現代美術館用3000萬元，設立當代藝術基金。該基金將每年聘請國內外知名藝術人士擔任評委，對本年度做出突出貢獻的藝術家進行提名、評選和表彰，并配合展覽進行全球巡回展出。 　　一場有關中國當代藝術三十年歷程的大展，在一個有著金融資本背景的美術館舉行。一邊是梳理理論體系，另一邊是制造藝術明星。金融資本手持杠桿，以金錢為支點，有著撼動中國當代藝術的野心。中國當代藝術在而立之年，陷入了一場新的博弈。對此，民生現代美術館館長何炬星先生如何看待呢？ 　　民生現代美術館選擇了“中國當代藝術三十年歷程”作為開館首展。無論是就學術梳理還是作品借展來說，都需要龐大而艱巨的工作，為什么會做這么宏大的選題？ 　　何炬星： [詳細...]

來源：當代美術家 李興強（以下簡稱“李”）：中國當代藝術是在向西方學習的過程中發展起來的，時至今日，諸多藝術家創作的作品，甚至是部分著名藝術家的作品也不可避免地讓我們看到了國外大師的影子，所以此期專題設為“中國制造與中國創造”，現在我想問的是，針對當代藝術原創的問題，魯老師是如何看待的呢？ 魯虹（以下簡稱“魯”）：聽你談原創問題，我不禁想起了歌德在談話錄中說過的一段話，大意是：嚴格意義上的創造早就沒有了，所有的創造都是在前人基礎上完成的。我覺得，《歌德談話錄》中的這一段話與現代心理學對創造的認識是一致的。現代心理學認為：所謂創造實際上是一種重新組合，例如畢加索，人們都認為他是藝術界最有創造性的天才，實際上，在他的作品中，真正屬于原創性的只有百分之一、二， [詳細...]