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    2025年05月08日 14:01:13
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      1. 著名紫砂工藝師季益順專訪
      2. 著名紫砂工藝師季益順專訪 紫砂壺是江蘇宜興獨(dú)有的工藝品,在世界藝術(shù)之林占有一席之地,紫砂壺身的雕刻集金石、繪畫、詩(shī)詞等傳統(tǒng)藝術(shù)于一體,有著深厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。 圖為季益順和他的得意之作 季益順,著名紫砂工藝師,紫砂藝術(shù)承前啟后的扛鼎人物,曾被海內(nèi)外收藏家列為“當(dāng)代壺藝四小龍”之一。他的創(chuàng)作融藝術(shù)與個(gè)性于一體,開創(chuàng)了壺藝新天地。作品《環(huán)食奇光》在1998年日本國(guó)際美濃陶藝大賽中,首次為中國(guó)參賽作品贏得國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。最近,中 國(guó)國(guó)禮藝術(shù)研究院授予他的紫砂壺系列作品為“中國(guó)紫砂壺國(guó)禮珍品”稱號(hào)。22日,在衡水廣播電視大學(xué)女子修養(yǎng)學(xué)院的茶藝館展廳,記者有幸見到了他。 季益順1960年出生在宜興的一個(gè)紫砂陶藝世家,自幼受到熏陶,培養(yǎng)了 [詳細(xì)...]
      1. 曹婉芬訪談錄--紫陶技藝秀婉雋,砂海深處聞芬芳
      2. 1、可以跟我們談?wù)勀@得省大師榮譽(yù)后的最大感想是什么? 答:首先要感謝政府能給我這樣的榮譽(yù),我就覺得自己為紫砂辛勞了一生,真的是值了。回想以前,象朱可心、王寅春、裴石民等老藝人都沒有得到這種榮譽(yù),所以說,我很珍惜這樣的榮譽(yù)。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)了,群眾的生活水平提高了,紫砂也紅火起來了。政府也已經(jīng)開始重視整個(gè)紫砂行業(yè)的規(guī)劃與操作,所以各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)也比較規(guī)范了,就像這次的省大師評(píng)選活動(dòng),就體現(xiàn)了公平、公正、公開的原則。我的老師朱可心曾教導(dǎo)過我,先學(xué)會(huì)做人,再學(xué)做壺,藝德是一個(gè)藝人賴以生存的根本。這次我能被評(píng)為省大師,我覺得是對(duì)我的鞭策,在以后的日子里,我會(huì)倍加努力為紫砂獻(xiàn)出我的薄力。 2、當(dāng)今壺壇上比較成功的主要是以50年代的紫砂藝人居多,你可以跟我們談?wù)勥@一現(xiàn)象是不是反映我們紫砂人才出現(xiàn)斷層還是紫砂界是論資排輩的? 答:50 [詳細(xì)...]
      1. 一個(gè)"越界"的紫砂謀士--訪江蘇省工藝美術(shù)大師呂俊杰
      2. 在今年第六屆香港國(guó)際武術(shù)節(jié)上,呂俊杰奪得"男子形意、八卦、八極"項(xiàng)目的金牌。   從紫砂藝術(shù)界到書畫界、文藝界、武術(shù)界;從東南亞至歐洲美洲等諸個(gè)異域,呂俊杰的角色不局限于一個(gè)卻又僅僅是一個(gè):紫砂藝術(shù)家。他的不斷"越界",講的是一個(gè)當(dāng)代紫砂藝術(shù)家對(duì)轉(zhuǎn)益多師的深刻理解,也便是在這些持續(xù)的對(duì)話與思考中,他成為傳播民族文化的"紫砂使者"。其不設(shè)防的藝術(shù)交流,更帶來杰出的原創(chuàng)作品,使他成為江蘇省最年輕的紫砂工藝美術(shù)大師。   它只是向前航行   "一只船孤獨(dú)地航行在海上,它既不追尋幸福,也不回避幸福,它只是向前航行,底下是沉靜而碧藍(lán)的大海,而頭頂是金色的太陽(yáng)。"萊蒙托夫的這首詩(shī)在某種程度上可以表達(dá)呂俊杰的藝術(shù)追求:藝術(shù)之舟單純前進(jìn), [詳細(xì)...]
      1. 訪[一代宗師]呂堯臣 探藝術(shù)心靈世界
      2. 大師巧手,紫砂壺弄乾坤 訪[一代宗師]呂堯臣 探藝術(shù)心靈世界          ——《香港文匯報(bào)》駐江蘇記者 王蘇 沈婷 宜興位于美麗富饒的太湖之濱,相傳在春秋時(shí)代,范蠡作陶,西施浣紗,仗以范蠡文采藝品、西施秀美聰慧使得這里埋藏于地下的紫砂土得見日月,為世人所用并傳之后世。由于宜興獨(dú)有的紫砂陶土,因其粘中帶砂,柔中帶剛,可塑性、透氣性強(qiáng)而成為制作茶壺的最佳原料。其制品通稱[紫砂器],通常也簡(jiǎn)稱[紫砂],紫砂經(jīng)過生產(chǎn)、發(fā)展的過程,到明代末期臻于成熟。 宜興[陶都]耀光芒 宜興紫砂從明、清開始就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹龋c瓷都景德鎮(zhèn)并列,宜興開始閃耀著[中國(guó)陶都]的光芒。日本也以紫砂為珍品而來華學(xué)習(xí)造壺技術(shù),宜興紫砂茶壺更與中國(guó)茶同銷歐洲,成為歐洲制壺的藍(lán)本,足見宜興紫砂的珍 [詳細(xì)...]
      1. 把脈陶文化——對(duì)話中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀棠先生
      2. 笑:做好紫砂壺,當(dāng)好文化人。必須有文化內(nèi)涵,才能夠提高自己。 徐:我不是搞理論出身,而是在做的過程中逐步體會(huì)到,紫砂歷史以來是有了文化人的支撐,才有了紫砂藝術(shù)品。紫砂主要是由文化名人支撐的,紫砂的造型、紫砂的品種等也是由文化人來參與。所以我一直是這樣闡述的,茶壺設(shè)計(jì)一開始供春是受吳頤山的影響,時(shí)大彬也是游婁東后與當(dāng)時(shí)的文化名人接觸之后,才不斷有精品呈現(xiàn)。所以我說紫砂不是一般的工藝品,確切講應(yīng)該是叫“文人工藝品”。 笑:各代文人參與紫砂活動(dòng),提升了紫砂品位。那么,當(dāng)代紫砂人應(yīng)該怎樣反思文化的精神?從你的理解角度,應(yīng)該怎樣去修持自己? 徐:有時(shí)候我也特別擔(dān)心。在同別人交往接觸中,很多人對(duì)紫砂文化的研究還是蠻深透的,他們對(duì)紫砂的來龍去脈比我都清楚,因此我就產(chǎn)生了一種緊迫感。解放之前,做紫砂的老藝人朱可心同黃 [詳細(xì)...]
      1. 汪寅仙訪談
      2. 汪寅仙 女,高級(jí)工藝美術(shù)師,中國(guó)工藝美術(shù)大師。1943年6月出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn),1956年考入宜興紫砂工藝廠。師從吳云根、朱可心等著名老藝人。1958年任技術(shù)輔導(dǎo),1973年進(jìn)紫砂廠研究所專業(yè)從事紫砂造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作,1975年進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。1982年任紫砂廠研究所副所長(zhǎng),同年晉升工藝美術(shù)師,1989年晉升為高級(jí)工藝美術(shù)師,任副總工藝師,1988年榮獲江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家及江蘇省“三八”紅旗手標(biāo)兵,1989年榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范及全國(guó)“三八”紅旗手稱號(hào),1993年被國(guó)務(wù)院授予中國(guó)工藝美術(shù)大師。1995年出席北京第四屆世界婦女代表大會(huì),并操作表演,1997年4月4,汪寅仙被中央電視臺(tái)“東方之子”欄目請(qǐng)出。曾任**宜興市第八次市委委員,江蘇省政協(xié)第六、七、八屆委員,江蘇 [詳細(xì)...]
      1. 紫砂大師篇——汪寅仙訪談錄
      2. 汪寅仙--個(gè)人簡(jiǎn)介: 汪寅仙,中國(guó)工藝美術(shù)大師,高級(jí)工藝師。1943年生,1956年入宜興紫砂工藝廠師承吳云根、朱可心等老人,75年中央工藝美院進(jìn)修學(xué)習(xí),江蘇省第六、七、八屆政協(xié)委員,省工藝美術(shù)高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員,省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)陶藝專委會(huì)副主任委員。四十年來,勤奮研習(xí),探求創(chuàng)新,施藝嚴(yán)謹(jǐn),手法獨(dú)特,善于將自然生態(tài)注入壺藝之中,共創(chuàng)新作數(shù)百件套,作品被美國(guó)大都會(huì)博物館、英國(guó)大英博物館、故宮博物館、中國(guó)歷史博物館、中南海紫光閣、上海博物院、中國(guó)工藝美術(shù)珍寶館、南京博物院、香港茶具文物館、臺(tái)灣歷史博物院等收藏,被選為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪禮品,曾在日、美、德、新、澳等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展覽,并多次榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)。1997年出版《汪寅仙紫砂作品集》。 汪寅仙,宜興丁山人,1943年生,1995年被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師。。拜于名家朱可心門 [詳細(xì)...]

    展覽活動(dòng)
    厚誼齊魯 夢(mèng)筆新安——林存安作品展
     濟(jì)南市歷下區(qū)濼源大街2號(hào)大眾傳媒大廈4樓
     
     林存安
    心象游蹤——馮東東作品展
    重慶市渝中區(qū)解放碑街道臨江路1號(hào)國(guó)泰藝術(shù)中心5-6樓
    四季——張國(guó)龍2025
    北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋北路9號(hào)恒通國(guó)際創(chuàng)新園C9號(hào)樓藍(lán)色光標(biāo)
    之谷·拾遺
    北京市朝陽(yáng)區(qū)廣澤路2號(hào)慧谷根園仁愛胡同 3號(hào)
    藝術(shù)訪談
    追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪談錄
    博寶藝術(shù)家網(wǎng):是什么原因或者動(dòng)力引導(dǎo)您一直堅(jiān)持繪畫不放棄? 呂重陽(yáng):當(dāng)今大多數(shù)書畫家,尤其是畫國(guó)畫的同道中人——... 詳細(xì)>>
    >>“我要?jiǎng)?chuàng)作價(jià)值兩千萬元的名硯”——訪臺(tái)山籍中國(guó)工藝美術(shù)...
    >>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
    >>心系神舟 ——訪“神5”郵票設(shè)計(jì)者之一 王虎鳴
    >>杭間清華美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪談
    訪談視頻
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    談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
    摘要 :中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾... 詳細(xì)>>
    淺探漆畫藝術(shù)之工藝性與繪畫性
    名片的意義及分類
    名片設(shè)計(jì)制作與名片印刷要點(diǎn)
    唐宋墓室壁畫世俗化傾向原因淺析
    平面設(shè)計(jì)及印刷業(yè)務(wù)人員常識(shí)備忘手冊(cè)-設(shè)計(jì)板塊
    軟件界面設(shè)計(jì)要素-設(shè)計(jì)板塊
    綠色設(shè)計(jì)(Green Design)-設(shè)計(jì)板塊
    關(guān)于設(shè)計(jì)管理-設(shè)計(jì)板塊
    設(shè)計(jì)思考------設(shè)計(jì)師不應(yīng)忽略的幾點(diǎn)問題-設(shè)計(jì)板塊
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