元代繪畫史論著述 　　中國元代歷史較短，繪畫史論著述不多，尤少宏編巨著。但適應(yīng)繪畫創(chuàng)作、收藏與鑒賞的發(fā)展，也出現(xiàn)了新的編撰體例，總結(jié)了新的經(jīng)驗。如繪畫通史簡編、畫史手冊、私家收藏著錄的出現(xiàn)與畫法論著的興起，反映了元代繪畫史論著述的新成就與新進(jìn)展。 　　自唐代張彥遠(yuǎn)寫成中國第一部繪畫通史《歷代名畫記》以來，宋代又不斷有人依其舊例，繼續(xù)編寫，雖名目各異，而前后踵接，綿延不斷。雖資料翔實，卻不便檢閱。伴隨元代書畫鑒賞收藏的普遍，出現(xiàn)了多種繪畫通史簡編與畫史手冊性質(zhì)的著作，其中以夏文彥《圖繪寶鑒》和盛熙明《圖畫考》兩書為代表，兩書雖主要為輯錄前人現(xiàn)成文字的性質(zhì)，少有第一手資料，而且錯漏頗多，但卻開創(chuàng)了新型繪畫通史的編寫體例。 　　元代以前，繪畫著錄書籍多以記錄宮廷收藏為對象，少有關(guān)于私人藏畫之著錄。及至南宋，隨著士大夫們對繪畫的收藏日富,鑒 [詳細(xì)...]

一、宋代工藝美術(shù)和唐代的風(fēng)格有什么不同？宋代工藝美術(shù)的風(fēng)格形成原因是什么的？ 宋代工藝美術(shù)風(fēng)格與唐代的工藝美術(shù)風(fēng)格形成極大的反差。這是由宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化和審美思潮等時代因素造成的。新儒學(xué)取得了主導(dǎo)地位，政治上文人士大夫階層稱為社會中堅商品經(jīng)濟(jì)也比較發(fā)達(dá)，工藝成為了士大夫和市民文化的代表。但宋又偏安一隅，少數(shù)民族成為政權(quán)的威脅，這種現(xiàn)狀讓宋人追求民族精神，使其工藝呈純粹的漢族風(fēng)格。這樣的社會狀態(tài)，宋代的工藝美術(shù)顯得清秀有余而氣魄不足，有相對封閉，內(nèi)傾，清新雅致的特征。從宋開始，中國人的審美走到了認(rèn)為“初發(fā)芙蓉”比“錯彩鏤金”更美的更高審美境界。 二、宋瓷，中國瓷器的一個高峰 宋代工藝美術(shù)種類種，瓷器成就最高。 宋代有著名的五大名窯：汝、哥、官、定、鈞。按體系分，分別有“ [詳細(xì)...]

古代中國的設(shè)計藝術(shù)（一） 商--手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，私有制形成，原始社會逐漸向奴隸社會過渡。 石器時代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進(jìn)入青銅時代。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。 夏代是我國歷史上的第一個朝代。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入青銅時代。 商代分為早期和殷商（晚期）兩個階段。以晚期最為輝煌，河南安陽小屯為其王都。 周--周人是我國西部的一個古老的部落，活動在陜西、甘肅一帶。 周武王滅商成立周朝。定都西安西南的鎬京。 周代實行分封制、世襲制和等級制。禮治是其根本。 周代的等級制充分反映在工藝美術(shù)方面。 這一時期，出現(xiàn)了我國最早的關(guān)于工藝的專門著作《考工記》，它總結(jié)了各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可 [詳細(xì)...]

明代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征? 1明代的工藝美術(shù),可以看出它已具備我國工藝美術(shù)民族風(fēng)格的多種特點.完整、莊重、敦厚、大方、明快、宏健，而又富于裝飾美 2這已是東方工藝美術(shù)的完備時期。 3同時，宮廷工藝和民間工藝的分化已明顯形成兩大系，并表現(xiàn)才出各不相同的創(chuàng)作特點和審美情趣 4在裝飾中，吉祥圖案的廣泛應(yīng)用，也成為此一時期的藝術(shù)特點。 元代工藝美術(shù)的時代特色？ 元代蒙古貴族在將近一個世紀(jì)的統(tǒng)治期間里，并沒有大力發(fā)展文化事業(yè)。總的來看，這時期的文化具有三方面的因素: 一是蒙古貴族的游牧民族文化； 二是漢族的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化； 另外，由于版圖的擴(kuò)展和中外的交往，還出現(xiàn)一部分傳來的并未消化的外來文化。 但是作為文化之一的工藝美 [詳細(xì)...]

中國辛亥革命以來的工藝美術(shù)。包括傳統(tǒng)工藝、現(xiàn) 代工藝和民間工藝三大部分。是在近百年來中國傳統(tǒng)文 化發(fā)生激烈蛻變，西方工業(yè)文化涌入的背景下展開的。 總體地看，其生產(chǎn)組織、制作方式、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形制樣 式、生產(chǎn)主體、消費對象和價值觀念，相比古代工藝美 術(shù)都發(fā)生了深刻的變化。承繼模仿與創(chuàng)新進(jìn)取、衰頹滯 緩與興盛發(fā)展構(gòu)成中國現(xiàn)代工藝美術(shù)的基本態(tài)勢。作為 中國工藝文化從古典形態(tài)逐漸向現(xiàn)代形態(tài)過渡的階段， 這一時期的工藝美術(shù)在整個中國工藝發(fā)展史上占有十分 重要的地位。 　　歷史發(fā)展中國現(xiàn)代工藝美術(shù)可以劃分為5個發(fā)展變 化階段：1911～30年代中期；30年代后期～40年代；50 ～60年代前期；60年代后期～70年代中期；70年代末～ 80年代。? 　　1911～30年代中期　隨著 [詳細(xì)...]

陵墓等級也森嚴(yán)-商周陵墓的“羨道”等級 　　古代統(tǒng)治階級厚葬成風(fēng)，在墳?zāi)股厦淤M大量人力和物資。帝王一級稱“山陵”，是從秦漢開始的詞。一般說，陵墓分為地下和地上兩部分。地下，主要是安置棺柩的墓室；開始（約從商代到漢）用木槨室，隨后出現(xiàn)磚石結(jié)構(gòu)墓室，東漢以后成為主流。這種地下磚石構(gòu)筑物，發(fā)展到后來，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，真正成為“地下宮殿”。還有一類墓室，由天然山巖中開鑿而成；開鑿巖墓始見于漢代，但是用于陵墓一級則主要是唐代。我國早期磚石結(jié)構(gòu)資料，多數(shù)來自古代墓葬，表現(xiàn)古代對磚石結(jié)構(gòu)在力學(xué)和材料施工技術(shù)方面達(dá)到的水平；古代墓葬，又包括防水、排水、密封等技術(shù)方法的歷史資料；古代墓葬的地下結(jié)構(gòu)物較地面建筑保存為多，其中包含大量古代建筑的形象和雕刻、繪畫藝術(shù)等多方面資料； 　　地面部分，主要是環(huán)繞陵體而形成的一套布置，其作用則是給人以嚴(yán)肅、紀(jì)念的氣氛 [詳細(xì)...]